華嚴三圣雕塑
華嚴三圣，屬于佛像，其雕塑像可采用石材雕刻、銅料鑄造、玻璃鋼彩繪等材質工藝進行制作?，F為您呈現14張華嚴三圣高清圖片，如果您也要選購華嚴三圣雕塑，歡迎聯系我們，支持按圖定制。質優價廉，誠信可靠。
華嚴三圣是誰？
華嚴三圣也叫作釋迦三尊，是指《華嚴經》中華藏世界之三位圣者。他們分別是
華嚴三圣雕塑像（圖片大?。?16.66KB | 圖片尺寸：500*375px）
(1)毗盧遮那佛，毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈，眾德悉備，身土相稱，遍一切處，能為色相所作依止，具無邊際真實功德，是一切法平等實性；即此自性，又稱法身。
銅鎏金華嚴三圣雕像（圖片大?。?5.78KB | 圖片尺寸：500*336px）
(2)普賢菩薩，以其居伏道之頂，體性周遍，故稱普；斷道之后，鄰于極圣，故稱賢。
古代的華嚴三圣雕塑（圖片大?。?4.09KB | 圖片尺寸：500*332px）
(3)文殊師利菩薩，文殊師利意為妙德。以其明見佛性，具足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備，居中位；文殊菩薩主智門，立于毗盧遮那佛之左；普賢菩薩主理門，位于毗盧遮那佛之右。轉之則右為智，左為理時，顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。
漢白玉大日如來佛像（圖片大?。?32.89KB | 圖片尺寸：500*667px）
他們之間的關系，根據澄觀所著三圣圓融觀門記載：三圣之內，以二圣為因，以如來為果，然因果德超越言語思想，故宜自‘二因’悟解之；若悟二因之玄微，則知果海之深妙。 新華嚴經論卷三謂，華嚴經中以佛果為不可說，故以文殊、普賢二菩薩為說主，其中以能信之深心為文殊，所信之法界為普賢。蓋文殊勸修，成法身之本智；普賢大行，成差別智之行德。故以文殊、普賢配合毗盧遮那佛，共為華嚴三圣，利樂一切眾生。
毗盧遮那佛石雕像（圖片大?。?51.89KB | 圖片尺寸：500*375px）
佛教為什么會分出華嚴三圣和西方三圣？
因為每個人的根器不一樣。因緣不一樣。所求的境界不一樣。所以諸佛菩薩的化現也是根據眾生的需要而示現不同的法門。就相當于我們得了不同的病。每個需要的藥也不一樣。之所以有不同的菩薩，不同的法門，就是佛菩薩按照我們的所需的因緣而示現的相。有的人喜歡觀世音菩薩，有的人喜歡地藏王菩薩，有的人喜歡彌勒菩薩。你看看普門品里面就說了。觀世音菩薩會以眾生需要不同的因緣而去示現不同的化身去度化他們。
大日如來純銅雕像（圖片大?。?2.76KB | 圖片尺寸：500*614px）
三尊，是佛教安置佛像的一種形式。大乘佛教認為，每位如來皆有大量菩薩脅侍，以便度化眾生，多半造像時會設置兩位脅侍菩薩以代表之，如華嚴三圣、西方三圣、東方三圣等。
玻璃鋼文殊菩薩雕塑（圖片大?。?63.09KB | 圖片尺寸：500*887px）
在華嚴經中，文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛（密宗言大日如來）。故稱“釋迦三尊”又被稱為“華嚴三圣”。
文殊菩薩仿古銅雕像（圖片大?。?07.26KB | 圖片尺寸：500*651px）
華嚴三圣各表什么法？
1、毗盧遮那佛，毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈，眾德悉備，身土相稱，遍一切處，能為色相所作依止，具無邊際真實功德，是一切法平等實性；即此自性，又稱法身。
文殊菩薩雕塑像（圖片大?。?04.09KB | 圖片尺寸：500*521px）
2、普賢菩薩，以其居伏道之頂，體性周遍，故稱普；斷道之后，鄰于極圣，故稱賢。
文殊菩薩彩繪雕塑（圖片大?。?01.6KB | 圖片尺寸：500*903px）
3、文殊師利菩薩，文殊師利意為妙德。以其明見佛性，具足法身、般若、解脫三德，不可思議，故稱妙德。毗盧遮那佛理智完備，居中位；文殊菩薩主智門，立于毗盧遮那佛之左；普賢菩薩主理門，位于毗盧遮那佛之右。轉之則右為智，左為理時，顯示理智之涉入胎藏界曼陀羅。
文殊菩薩玻璃鋼彩繪雕塑（圖片大?。?4KB | 圖片尺寸：500*667px）
作為華藏世界教主和本體的毗盧遮那佛，與其得力助手文殊、普賢二菩薩組成這一龐大世界的最高主宰，即“華嚴三圣”。因為整個華藏世界都不過是毗盧遮那佛的顯現，所以文殊、普賢二位大菩薩，也可以說是他的化身和顯現。文殊表智德、證德、慧德、能信，普賢表理德、行德、定德、所信；理智相即，行證相應，定慧不二，能所相融，便是毗盧遮那佛。
文殊菩薩銅鎏金雕塑（圖片大?。?1.38KB | 圖片尺寸：500*750px）
供奉華嚴三圣念什么咒語？
凈空法師---念這句南無阿彌陀佛就是一句咒語，無上的密咒。包含十方三世一切如來的德號
濟公文殊菩薩雕像（圖片大?。?45.02KB | 圖片尺寸：680*959px）
我們再往下面看，「若據密教」，密宗，「普賢即是密教初祖金剛薩埵，金剛薩埵即是金剛手菩薩摩訶薩」。下面念老引經據典告訴我們，《圣無動尊大威怒王秘密陀羅尼經》里面說，「此金剛手是法身大士，是故名普賢」，密宗說的?！赣纸饎傊恰?，金剛智是密宗的大德，《五秘薩訣》里面說，「金剛薩埵者，即是普賢大菩薩異名也。亦名一切如來長子，亦名大阿阇黎」。這個一切如來長子，《華嚴經》上說的；亦名大阿阇黎，密宗里頭稱的?！副窘洝兜伦衿召t第二品》中，復有為教菩薩作阿阇黎之文」。你看，普賢有個名字叫大阿阇黎。阿阇黎是梵語，翻成中國的意思叫軌范師，這個老師他的言行是我們的模范，我們應當要跟他學。
濟公文殊菩薩雕像（圖片大?。?45.02KB | 圖片尺寸：680*959px）
「今此經中，普賢大士列最上首」，說什么意思？「正顯密凈不二」。我們修這個法門的，要不要再去學密？不需要。為什么？密在《無量壽》里頭，密在阿彌陀佛名號里頭，念這句南無阿彌陀佛就是一句咒語，無上的密咒。名號功德不可思議，一句彌陀名號里面包含十方三世一切如來的德號，都在這一句名號當中，你念這一句名號全都念了，不要再念別的，全念到了。不但包含一切諸佛名號，還包含一切諸佛所說無量無邊的法門經卷，統統在這一句佛號里頭，所以這一句佛號包括所有的經教。在中國，大小乘過去總共十個宗派，現在中國沒有小乘，大乘八個宗，南傳的是小乘，都在這一句阿彌陀佛名號之中。普賢菩薩列在上首，代表什么？密凈不二，凈土里頭有密宗，有圓滿的密宗?！腹氏葞熛睦显啤?，先師是夏老，已經往生了，他說，「凈土即是密教顯說」。說得好！往生到西方極樂世界，就是密教里頭所說的大成就，圓滿的成就。
下面說，「藏密紅教祖師蓮花生大士，即阿彌陀佛之化身佛，故紅教尊崇彌陀，勸生極樂，遠盛于其它教派。密凈不二之旨，于本解中暫不詳論?！乖谶@部批注里頭沒有詳細講解，詳細講解的好像夏蓮老有，黃念老也有，他們的著作很豐富。至于這部經，是專門介紹凈土法門，專講信愿持名，求生凈土。
